Para comenzar el autor presenta un mito sobre el narcisismo en el cual da la definición de esta palabra y su raíz.
Acto seguido explica la verdadera importancia de este mito, pues es considerado importante el hecho de que los individuos se encantan con cualquier extensión suya sea cual sea el material de esta.
Existen personas que han sido capaces de afirmar que los hombres se enamoran de las mujeres que les reflejan su imagen. Sea lo que sea este mito en ningún momento trata de convencer al hombre de que él se enamora de algo que considera como el mismo. Lógicamente si se supiera que esa imagen era una extensión de él mismo habría tenido otro tipo de sentimientos hacia esta.
Es posible que esto sea lo que revele esa cultura tan tecnológica y narcótica, el hecho de que durante mucho tiempo hayamos pensado que la historia del narciso significa que este se ha enamorado de sí mismo y que pensara que ese reflejo era él.
Si se habla fisiológicamente, existen una serie de razones por las cuales pensar que una extensión del ser humano induzca un estado de entumecimiento. Según investigadores médicos como Hans Selye y Adolphe Jonas, nombrados en el texto, dicen que esas extensiones en la enfermedad y en la salud, son para intentar mantener el equilibrio. Consideran cualquier extensión humana como autoamputación esto cuando el poder de percepción del cuerpo humano no logra localizar y evitar el origen de alguna irritación.
Aclaro que con esto no buscan justificar la tecnología humana, simplemente dan una teoría de las enfermedades o de los malestares.
El sentido de este mito del narciso es que la imagen de la persona es una autoamputación inducida por las presiones irritantes. La imagen produce un choque que no deja que el joven se reconozca. Esta autoamputación lo que hace es prevenir el ser reconocido por uno mismo.
Este principio del cual se habló anteriormente puede ser aplicado a los orígenes de los medios de comunicación desde el habla de los computadores.
Fisiológicamente este papel lo desempeña el sistema nervioso, puesto que este cualquier cosa que amenaza su funcionamiento lo detiene.
Con respecto a esta causa verosímil podemos volver al tema de Narciso, ya que entre estas se da un paralelismo entre esos choques físicos y psíquicos. Estos choques aumentan el umbral de las percepciones.
El autor para ampliar mas el tema se basa en ejemplos médicos puesto que estos dejan un poco más claro estos tema de la autoamputacion y la reacción del sistema nervioso central frente alguna situación, me parece muy interesenta, pues no hay algo mas claro para explicar esto que un tema de salud.
Tecnológicamente hablando se puede decir que el efecto de la radio en el hombre se basa en despertar su memoria trivial así como el efecto de sonido que se le añade a las películas de cine ayuda en la reducción del papel de las mímicas, del tacto y de la cinestesia.
Como podemos ver según lo planteado en este texto, cualquier medio puede afectar los sentidos, para dejar esto más claro, es planteado el salmo 115 del salmista.
Este concepto de ídolo que plantea en este salmo el Salmista, es muy parecido al concepto de narciso del creador de mitos griegos, pues este salmista afirma que la existencia de tecnología permite que los hombres se vuelvan como ellos, es decir los mismos fabricantes se vuelvan como estos.
Aferrarnos tanto a la tecnología, es relacionarnos con esta como servomecanismo, por esto, para poder utilizarlas debemos ser para estos objetos menores. (Un indio americano es el servomecanismo de su canoa) este es uno de los ejemplos que da el autor para aclarar lo dicho anteriormente.
El hombre al utilizar constantemente la tecnología, es modificado por ella, a medida que se descubren mas formas de modificarla.
De cierto modo es aquí donde el hombre toma conciencia de la tecnología como extensión de su cuerpo físico, por esto lo subliminar, lo privado y lo social se ha puesto a la vista de todos.
NAtalia Moreno Darisich
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